關(guān)鍵詞:情感教育 寫生活 抒真情
提綱:
1、 作文離不開真情實(shí)感,寫作教學(xué)離不開情感教育。
2、 抒真情要源于寫生活。
3、 用情境催發(fā)真情。
4、 以讀促寫喚醒真情。
一篇好的文章,離不開真情實(shí)感。特別是近幾年評選出的優(yōu)秀中考作文,更是將學(xué)生的真情實(shí)感作為重要的評分標(biāo)準(zhǔn)。那么,怎樣才能使我們的學(xué)生,在寫作中創(chuàng)作出打動人心又真情流露的好作文呢?我認(rèn)為,這與教師在平時寫作教學(xué)中的情感教育分不開。而情感教育又與平時的教學(xué)過程分不開。
古人云:“感人心者,莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語文教材中,文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)大的篇幅。這里有對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著;這里有朋友之情、手足之誼;這里有細(xì)雨霏霏的柔婉;天地動容的悲慘;這里有會心的悅、無名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生挖掘出作品的內(nèi)蘊(yùn),讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈,使學(xué)生如臨其境,如見其人、如聞其聲呢?怎樣才能激發(fā)學(xué)生品味作品過后,以讀促寫,讓作家與學(xué)生的情感達(dá)到融通與共鳴,從而擁有各自的創(chuàng)作激情呢?以下是我的幾點(diǎn)淺薄看法,與各位同仁分享探討。
一、讓生活的種子生根發(fā)芽。
擁有深超的思想,雋永的哲理固然是寫作中最高的境界。但人人渴求,卻非人人能求。思想的深邃來自閱歷,哲理的雋永來自深思。而對于一般的中學(xué)生而言,閱歷有限,積淀欠豐。不如就讓作文平凡化,讓生活的種子在學(xué)生的寫作過程中,生根發(fā)芽。
有了真生活,真情便會自然流露。因此,作為教師要引領(lǐng)學(xué)生去體悟生活的美變得尤為重要。例如在教學(xué)沈復(fù)的《童趣》過程中,我們可以反復(fù)品讀,讓學(xué)生感受作者兒時的“物外之趣”同時,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,暢談自己童年時期諸多有趣的見聞,甚至是淘氣頑皮的趣事等等。這樣,不僅喚起了他們的對童年時光的追憶,情感調(diào)動也達(dá)到了高潮,那么此時教師及時引導(dǎo),讓學(xué)生們把語言表達(dá)的激情付諸與筆端,揮情于行文之中,效果可想而知了。
由此看來,一些生活氣息濃厚的作品,雖然沒有驚天動地的場面,深入我們內(nèi)心的反倒是濃濃的生活情,它怡悅著我們的身心,觸摸著我們的情感之弦,散發(fā)著恒久的醇香。教師要讓學(xué)生深刻地意識到這是一種美,它在我們的身邊,可以感覺到,更能體驗到,但需要我們用心去找尋。對于一般的學(xué)生而言,既不大可能寫出情節(jié)迭出的小說,也寫不好跳躍性極強(qiáng)的詩歌,但可以去摹寫兒時庭院下的意趣,與伙伴嬉戲玩耍的情景,因為學(xué)生的生活里浸透著的正是這類平實(shí)而常被遺忘的人生世相,它積淀在記憶深處,需要拂去灰塵,淘洗使之發(fā)亮。
二、讓情感的氛圍催發(fā)真情。
法國思想家狄德羅說:“沒有情感這個因素,任何筆調(diào)都不能打動人心。”創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍,讓學(xué)生處在“我要寫”的狀態(tài)下愉悅地寫作,便尤為重要。
對于我們教師來說,很多時候會發(fā)現(xiàn),學(xué)生的作文往往在“逼”的狀態(tài)下完成的效果較好。絕大部分的學(xué)生,臨場考試中常常只給自己留下45分鐘左右的時間來寫作。而往往在平時的寫作課堂上,卻是整整兩節(jié)課過后,還遲遲交不上一篇作文。是什么原因?qū)е逻@種情況的發(fā)生呢?
我們常說:“有感而發(fā)。”學(xué)生也是如此。他們的寫作沖動,往往是在教師創(chuàng)設(shè)的情境中激發(fā)出來的。而在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生真情流露也就自然而然了。情境的創(chuàng)設(shè)可以是多種多樣的。例如,在學(xué)生正要接觸作文題目時,教師就可以抓住本次寫作的情感個性,巧設(shè)導(dǎo)語,引帶入境。每每不同的作文題目都隱含著不同的情感表現(xiàn),比如感恩親情,珍惜友情,難忘師生情等等。這就決定了導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā),以情感作為敲門磚,以情擊情,才能扣擊學(xué)生的心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境,以及結(jié)合作文題目所做的提示性的語言,會創(chuàng)設(shè)一種寫作情境,會激活學(xué)生思維,會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時,他們就會沿著這條情感軌道,走進(jìn)作文,走近自己的內(nèi)心深處。
記得一次在寫人的練筆中,我采用圖片導(dǎo)入。用多媒體播放了一張劉翔沖刺終點(diǎn),獲得冠軍的面部特寫圖片。伴著輕輕的《歌唱祖國》的樂曲聲,我用激情的語言描繪了劉翔為國爭光曾付出的努力,汗水換來成功喜悅的興奮,和國人終于在世界田徑賽場上摘金的榮耀。面對此情此景,適時引導(dǎo)學(xué)生抓住人物面部特征,結(jié)合當(dāng)時情景,仔細(xì)觀察,合理想象,從表情、語言、動作、心理等角度描繪畫面,表述真情。這時的學(xué)生早已沉浸在和劉翔同樣的欣喜,驕傲,自豪的情境中,寫作的激情一下子被調(diào)動起來,動起筆來也是游刃有余了。
三、在閱讀中喚醒情感。
古代有種說法叫“三分詩,七分讀。”這也就是說在朗讀中也蘊(yùn)藏著情感教育。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動過程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。其實(shí)在寫作中,我們也離不開閱讀,特別是優(yōu)美的朗讀。所謂“以讀促寫”就是這個道理。
例如在一次寫作練習(xí)中,要求學(xué)生抓住細(xì)節(jié)抒發(fā)真情。如果單方面的設(shè)置情景引導(dǎo),勢必顯得單薄,很難與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,寫出的文章也極有可能流于形式,欠缺真情實(shí)感了。于是我選擇了先品讀美文,再取美文之長補(bǔ)己之短的形式,讓學(xué)生在閱讀中喚醒自己的內(nèi)心情感。當(dāng)然在選擇文章時,也要注意選取容易使學(xué)生動情的作品。
那次我選用了美文《鼾聲》。深沉樸實(shí)的父愛在文章的字里行間流淌。“守望的身軀像是一塊堅硬的石頭”,父親愛得質(zhì)樸而固執(zhí),令讀者感動而心酸。多年后父子仍互相枕足而睡,卻沒有了過去的吵鬧,也沒有了驚天動地的鼾聲,有的只是父親變老后的細(xì)致與我成人后的心痛。文章沒有運(yùn)用華麗的詞藻,在平淡和緩的敘述與對話中,在父親控制“鼾聲”與“我”追憶“鼾聲”、裝作“打鼾”的細(xì)節(jié)中,我們感受到了父愛子、子愛父的真摯情感。這篇文章切合學(xué)生自身的感受,同時更是感人至深。
在品讀的過程中,我更是配上深沉的輕音樂,深情的朗讀了這篇文章,將作者創(chuàng)作時的全部激情傾情釋放出來,盡可能的展示和延伸了作品中父親的形象、用聲音描繪了作品中質(zhì)樸的畫面。在身臨其境的情感體驗中,學(xué)生很快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂,與作者情感產(chǎn)生了共鳴。更重要的是,學(xué)生很快便在自己的品讀中,找到了這篇文章中細(xì)節(jié)描寫的妙用。此時將所寫的題目推出來,便是水到渠成了。當(dāng)學(xué)生們看到“有時,生活中真正感人的不一定是那些引起轟動的大事件,而是不經(jīng)意間的一句話、一蹙眉、一舉手、一投足,請你靜下心來回憶,用你的筆描繪出來”時,自然迫不及待的也想把自己內(nèi)心的真情表露出來了。
誠然,在寫作教學(xué)種種的情感教育中,除了讓學(xué)生寫生活,寫真情外,我們?nèi)匀灰龅倪€有仔細(xì)的點(diǎn)評、批改。因為我始終堅信:“好作文不是寫出來的,而是改出來的。”希望我們的學(xué)生在日常生活中,不斷的積累,懂得用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,懂得“我以我手寫我心”的真正內(nèi)涵。畢竟,寫作的源頭還是源于生活的。冰心說過:“一室便是一宇宙,花影樹聲,皆含妙理。”而我們要做的就是,有意識地引領(lǐng)學(xué)生返樸歸真,從已有的生活中找到生活的意義和價值,挖掘美的內(nèi)涵,并調(diào)動寫作技巧,相信我們的學(xué)生都能找到自己寫作的捷徑。